- bijbeloverzicht : woordgebruik -- A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X -Y - Z -- bijbeloverzicht : commentaar -

Overzicht van Septuaginta :Septuaginta : taalgebruik - A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X -Y - Z -

Overzicht van het N.T. : NT : overzicht , NT : taalgebruik - A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X -Y - Z - , NT : commentaar ,

Overzicht van het Lucasevangelie : Lc : overzicht , Lc : taalgebruik - A - B - C - D - E - F - G - H - I - J - K - L - M - N - O - P - Q - R - S - T - U - V - W - X -Y - Z - , Lc : commentaar ,

Overzicht van het Lucasevangelie : Lc 1 , Lc 2 , Lc 3 , Lc 4 , Lc 5 , Lc 6 , Lc 7 , Lc 8 , Lc 9 , Lc 10 , Lc 11 , Lc 12 , Lc 13 , Lc 14 , Lc 15 , Lc 16 , Lc 17 , Lc 18 , Lc 19 , Lc 20 , Lc 21 , Lc 22 , Lc 23 , Lc 24 ,

Tekstuitleg - Lc 19,1-10 - Lc 19,11-28 - Lc 19,29-40 - Lc 19,41-44 - Lc 19,45-46 - Lc 19,47-48 -
Tekstuitleg vers per vers : - Lc 19,1 - Lc 19,2 - Lc 19,3 - Lc 19,4 - Lc 19,5 - Lc 19,6 - Lc 19,7 - Lc 19,8 - Lc 19,9 - Lc 19,10 - Lc 19,11 - Lc 19,12 - Lc 19,13 - Lc 19,14 - Lc 19,15 - Lc 19,16 - Lc 19,17 - Lc 19,18 - Lc 19,19 - Lc 19,20 - Lc 19,21 - Lc 19,22 - Lc 19,23 - Lc 19,24 - Lc 19,25 - Lc 19,26 - Lc 19,27 - Lc 19,28 - Lc 19,29 - Lc 19,30 - Lc 19,31 - Lc 19,32 - Lc 19,33 - Lc 19,34 - Lc 19,35 - Lc 19,36 - Lc 19,37 - Lc 19,38 - Lc 19,39 - Lc 19,40 - Lc 19,41 - Lc 19,42 - Lc 19,43 - Lc 19,44 - Lc 19,45 - Lc 19,46 - Lc 19,47 - Lc 19,48 -

In hun synopsis van de eerste drie evangeliën (Leuven, Vlaamse Bijbelstichting, 1986; Turnhout, Brepols, ) onderscheiden Adelbert Denaux en Marc Vervenne volgende pericopen in het negentiende hoofdstuk van het Lucasevangelie :
277. Zacheüs : Lc 19,1-10 -
278. Gelijkenis van de minen : Lc 19,11-28 // (Mc 13,34) // (Mt 25,14-30) - Lc 19,11-28 -
279. Intocht in Jeruzalem : Mc 11,1-10 // Mt 21,1-9 // Lc 19,29-40 - Mc 11,1-10 - Mt 21,1-9 - Lc 19,29-40 -
280. Jezus weent over Jeruzalem : Lc 19,41-44 - Lc 19,41-44 -
283. Tempelreiniging : Mc 11,15-17 // Mt 21,12-13 // Lc 19,45-46 - Mc 11,15-17 - Mt 21,12-13 - Lc 19,45-46 -
284. Jezus in de tempel. Terugkeer naar Betanië : Mc 11,18-19 // Mt 21,14-17 // Lc 19,47-48 - Mc 11,18-19 - Mt 21,14-17 - Lc 19,47-48 -

277. Zacheüs : Lc 19,1-10

King James Bible.
Luther-Bibel.

Tekstuitleg van Lc 19,1.

Lc 19,1.1. και = kai (en). Taalgebruik : kai (en) in NT. Taalgebruik in Lc : kai (en). Taalgebruik : kai (en) in de LXX. Nevenschikkend voegwoord. Lc (822 / 1151). Lc 1 (+ : 56 / 80. - 24 / 80). 1. Lc 1,1-4 (+ 1 / 4 : + Lc 1,2. - 3 / 4). 2. Lc 1,5-25 (+ 17 / 21. - 4 / 21). 3. Lc 1,26-38 (+ 9 / 13. - 3 / 13). 4. Lc 1,39-56 (+ 11 / 18. - 7 / 18). 5. Lc 1,57-80 (+ 17 / 24. - 7 / 24) : (1) Lc 1,62. (2) Lc 1,70. (3) Lc 1,72. (4) Lc 1,73. (5) Lc 1,74. (6) Lc 1,77. (7) Lc 1,78.

- Ned. : en. Arabisch : وَ = wa (en). Taalgebruik in de Qoran : wa (en). E. : and. D. : und. Fr. : et. Grieks : και = kai (en). Taalgebruik : kai (en) in NT. Hebr. : וְ = wë (en). Lat. : et.

Lc 19,1.2. part. aor. nom. mann. enk. εισελθων = eiselthôn (binnengegaan) van het werkw, εισερχομαι = eiserchomai (binnengaan). Taalgebruik in het NT : eiserchomai (binnengaan). Taalgebruik in de LXX : eiserchomai (binnengaan). Taalgebruik in Mc : eiserchomai (binnengaan). ΝΤ (20) : (1) Mt 9,25. (2) Mt 22,11. (3) Mt 26,58. (4) Mc 1,21. (5) Mc 2,1. (6) Mc 3,27. (7) Mc 5,39. (8) Mc 7,24. (9) Mc 11,15. (10) Lc 1,9. (11) Lc 1,28. (12) Lc 7,36. (13) Lc 11,37. (14) Lc 19,1. (15) Lc 19,45. (16) Hnd 18,19. (17) Hnd 19,8. (18) Hnd 23,16. (19) Hnd 28,8. (20) Heb 4,10. Een vorm van εισερχομαι = eiserchomai (binnengaan) in de LXX (700) , in het NT (192) , in Mc (30) , in Lc (50).

- In de 2de aor. is de stam ελθ = elth anders dan die van het praesens ερχ = erch. De 2de aor. wordt gevormd door de zuivere stam + uitgang van het imperfectum (voor wat de indicatief betreft) , en door de zuivere stam + uitgang van het praesens (voor wat de andere wijzen betreft). Het werkw. εισερχομαι = eiserchomai (binnengaan) is mediaal. De 2de aor. ηλθον = èlthon (ik kwam) is actief. Aoristaugment is e ; e + e werd è (η). In werkwoorden samengesteld met een voorzetsel , wordt het augment achter het voorzetsel ingelast. Part. wordt verbogen volgens de gemengde (1ste en 3de) verbuiging : - ων = -ôn -> -οντ- = -ont-.
- Sommige vertalers in het Hebreeuws gebruiken de qatalvorm van het werkw. בָּא = bâ´ (gaan, komen). Taalgebruik in Tenakh : bâ´ (gaan, komen). Getalwaarde : beth = 2 , aleph = 1 ; totaal : 3. Structuur : 2 - 1. De som van de elementen is telkens 3. Spiegelbeeld van het woord ´ab (vader). Tenakh (264). Pentateuch (58). Eerdere Profeten (94). Latere Profeten (56). 12 Kleine Profeten (9). Geschriften (47).
- Ned. : binnengaan. D. : eingehen. E. : to enter. F. : entrer. Grieks : εισερχομαι = eiserchomai (binnengaan). Taalgebruik in het NT : eiserchomai (binnengaan). Hebreeuws : בָּא = bâ´ (gaan, komen). Taalgebruik in Tenakh : bâ´ (gaan, komen). Lat. : intro-ire (binnengaan).

Lc 19,1.1. - 2. και εισηλθεν = kai eisèlthen (en hij ging naar -binnen). NT (10). Mt (1) : (1) Mt 21,12. Mc (3) : (1) Mc 3,1. (2) Mc 7,17. (3) Mc 11,11. Lc (3) : (1) Lc 1,40. (2) Lc 4,16. (3) Lc 24,29. Joh (2) : (1) Joh 19,9. (2) Joh 20,6. Hnd (1) : (2) Hnd 3,8. (2) Hnd 9,17.
- εισηλθεν δε = eisèlthen de (hij ging echter - naar - binnen). NT (2) : (1) Lc 9,46. (2) Lc 22,3.
- και εισελθων = kai eiselthôn (en binnengegaan). ΝΤ (8) : (1) Mt 26,58. (2) Mc 5,39. (3) Mc 7,24. (4) Mc 11,15. (5) Lc 1,28. (6) Lc 7,36. (7) Lc 19,1. (8) Hnd 23,16.
- εισελθων δε = eiselthôn de (binnengegaan echter). ΝΤ (4) : (1) Mt 22,11. (2) Lc 11,37. (3) Hnd 19,8. Variante lezing : Lc 8,51.
- In het Hebreeuws kan dit Griekse verleden deelwoord beter weergegeven worden door een verbum consecutivum , een wajjiqtolvorm. Hebreeuws : prefix verbindingswoord wë + act. qal imperf. 3de pers. mann. enk. וַיָּבּוֹא = wajjâbô´ (en hij ging) van het werkw. בָּא = bâ´ (gaan, komen). Taalgebruik in Tenakh : bâ´ (gaan, komen). Getalwaarde : beth = 2 , aleph = 1 ; totaal : 3. Structuur : 2 - 1. De som van de elementen is telkens 3. Spiegelbeeld van het woord אַב = ´ab (vader). Tenakh (21) : (1) 1 S 4,13. (2) 1 K 3,15. (3) 1 K 7,14. (4) 1 K 13,11. (5) 1 K 22,15. (6) 1 K 22,30. (7) 1 K 22,37. (8) 2 K 9,30. (9) Js 38,1. (10) Ez 14,1. (11) Ez 23,44. (12) Ez 36,20. (13) Ez 40,6. (14) Hos 6,3. (15) Ps 24,7. (16) Job 1,6. (17) Job 2,1. (18) Est 4,2. (19) Est 4,9. (20) Est 5,10. (21) Est 6,6.

Lc 19,1.3. ind. imperf. 3de pers. enk. διηρχετο = dièrcheto (hij ging doorheen) van het werkw. διερχομαι = dierchomai (doorheen gaan). Taalgebruik in het NT : dierchomai (doorheen gaan). Taalgebruik in de LXX : dierchomai (doorheen gaan). Taalgebruik in Lc : dierchomai (doorheen gaan). Bijbel (4) : (1) Lc 5,15. (2) Lc 17,11. (3) Lc 19,1. (4) Hnd 15,41. Een vorm van διερχομαι = dierchomai in de LXX (152) , in het NT (42) , in Mt (2) : (1) Mt 12,43. (2) Mt 19,24 , in Mc (2) : (1) Mc 4,35. (2) Mc 10,25 , in Lc (10) : (1) Lc 2,15. (2) Lc 2,35. (3) Lc 4,30. (4) Lc 5,15. (5) Lc 8,22. (6) Lc 9,6. (7) Lc 11,24. (8) Lc 17,11. (9) Lc 19,1. (10) Lc 19,4. Lucas gebruikt het werkw. διερχομαι = dierchomai om het meer over te steken. In de LXX kan een vorm van διερχομαι = dierchomai de vertaling van 17 verschillende Hebreeuwse woorden zijn.

Lc 19,1.5. ierichô (Jericho). Taalgebruik in het N.T. : Ierichô (Jericho). Taalgebruik in Lc : Ierichô (Jericho). Lc (3) : (1) Lc 10,30. (2) Lc 18,35. (3) Lc 19,1.

King James Bible.
Luther-Bibel.

Tekstuitleg van Lc 19,2.

2. ιδου = idou (zie). Taalgebruik in het NT : idou (zie). Taalgebruik in LXX : idou (zie). Mc (7) : (1) Mc 1,2. (2) Mc 3,32. (3) Mc 4,3.  (4) Mc 10,28. (5) Mc 10,33. (6) Mc 14,41. (7) Mc 14,42. Telkens in een citaat bij het begin ervan (5) : (1) Mc 1,2. (2) Mc 3,32. (3) Mc 4,3.  (4) Mc 10,28. (5) Mc 10,33 of in het midden ervan : (1) Mc 14,41. (2) Mc 14,42. Kai eindigt op i en idou begint op i; zo zou men vlug kaidou kunnen krijgen.

- הֵן = hen (zie). Taalgebruik in Tenakh : hen / hinneh (zie). Getalswaarde : he = 5 , nun = 14 of 50 ; totaal : 19 OF 55 (5 X 11). Structuur : 5 - 5. De som van de elementen is telkens 1. Tenakh (106). Pentateuch (27). Vroege Prof. (0). Latere Profeten (28). 12 kleine Prof. (1). Geschriften (50).
- Ned. : zie. D. : Siehe. E. : behold. Fr. : voici < vois ici. Grieks : ιδου = idou (zie). Taalgebruik in het NT : idou (zie). Hebreeuws : הֵן / הֶנֵּה = hen / hinneh (zie). Taalgebruik in Tenakh : hen / hinneh (zie). Lat. : e

3. mann. enk. ανηρ = anèr (man). Taalgebruik in het NT : anèr (man). Taalgebruik in de LXX : anèr (man). Taalgebruik in Lc : anèr (man). Taalgebruik in Hnd : anèr (man). Een vorm van ανηρ = anèr (man) in de LXX (1918) , in het NT (216) , in Lc (26).   In Lc : 7 vormen van ανηρ = anèr (man) in 15 hoofdstukken en in 26 verzen. In Hnd : 9 vormen van ανηρ = anèr (man) in 26 hoofdstukken en in 99 verzen.

Lc 19,2.4. dat. onz. enk. ονοματι = onomati (naam) van het zelfstandig naamw. ονομα = onoma (naam). Taalgebruik in het NT : onoma (naam). Taalgebruik in de Septuaginta : onoma (naam). Taalgebruik in Lc : onoma (naam). Taalgebruik in Hnd : onoma (naam). Lc (16) : (1) Lc 1,5. (2) Lc 1,59. (3) Lc 1,61. (4) Lc 5,27. (5) Lc 9,48. (6) Lc 9,49. (7) Lc 10,17. (8) Lc 10,38. (9) Lc 13,35. (10) Lc 16,20. (11) Lc 19,2. (12) Lc 19,38. (13) Lc 21,8. (14) Lc 23,50. (15) Lc 24,18. (16) Lc 24,47.
- In zeven verzen in Lc volgt een persoonsnaam op ονοματι = onomati (met de naam) : (1) Lc 1,5 (onomati Zacharias = met de naam Zacharia). (2) Lc 5,27 (onomati Levin = met de naam Levi). (3) Lc 10,38 (onomati Martha = met de naam Martha). (4) Lc 16,20 (onomati Lazaros = met de naam Lazarus). (5) Lc 19,2 (onomati kaloumenos Zakchaios = met de naam genoemd Zacheüs). (6) Lc 23,50 (onomati Iôsèf = met de naam Jozef). (7) Lc 24,18 (onomati Kleopas = met de naam Kleopas). De eerste en de laatste persoonsnaam zijn de eerst en laatst genoemde personen in Lc. OF : In zeven verzen volgt een persoonsnaam op onomati (met de naam) : (1) Lc 1,5. (2) Lc 5,27. (3) Lc 10,38. (4) Lc 16,20. (5) Lc 19,2. (6) Lc 23,50. (7) Lc 24,18. In twee verzen staat : kai idou anèr onomati + eigennaam : (1) Lc 19,2. (2) Lc 23,50.

- Ned. : naam. stam : N... M. Arabisch : اسم = ism (naam). Taalgebruik in de Qoran : ism (naam). D. : Name. Eng. : name. Fr. : nom. Grieks : ονομα = onoma (naam). Taalgebruik in het NT : onoma (naam). Hebr. שֵׁם = sjem (naam). Taalgebruik in Tenakh : sjem (naam). Lat. nomen.

datief onzijdig enkelvoud onomati (naam) van het zelfst. naamw. onoma (naam). Taalgebruik in het N.T. : onoma (naam). Taalgebruik in Lc : onoma (naam). Stam : N... M. L. nomen. Fr. nom. Ned. naam. Eng. name. Lc (16) : (1) Lc 1,5. (2) Lc 1,59. (3) Lc 1,61. (4) Lc 5,27. (5) Lc 9,48. (6) Lc 9,49. (7) Lc 10,17. (8) Lc 10,38. (9) Lc 13,35. (10) Lc 16,20. (11) Lc 19,2. (12) Lc 19,38. (13) Lc 21,8. (14) Lc 23,50. (15) Lc 24,18. (16) Lc 24,47. Een vorm van onoma (naam) in Lc in 33 verzen , in Lc 19 in 2 verzen : (1) Lc 19,2. (2) Lc 19,38. In Lc : 4 vormen in 14 hoofdstukken en in 33 verzen

Lc 19,2.5. pass. part. praes. nom. mann. enk. kaloumenos (die wordt genoemd) van het werkw. kaleô (roepen, noemen). Taalgebruik in het N.T. : kaleô (roepen). Taalgebruik in Lc : kaleô (roepen). Lc (1) Lc 19,2. Een vorm van kaleô (roepen, noemen) in Lc in 40 verzen , in Lc 19 (3) : (1) Lc 19,2.  (2) Lc 19,13. (3) Lc 19,29. In Lc : 29 vormen in 15 / 24 hoofdstukken en in 40 verzen.

Lc 19,2.7. persoonl. voornaamw. 3de pers. enk. nom. mann. enk. αυτος = autos (hij). Taalgebruik in het NT : persoonlijk voornaamwoord. Taalgebruik in de LXX : persoonlijk voornaamwoord. Taalgebruik in Lc : persoonlijk voornaamwoord. Lc 19 (2) : (1) Lc 19,2. (2) Lc 19,9.

Lc 19,2.7. - 8. και αυτος = kai autos (en hij). NT (67). Lc (28). Lc 19 (2) : (1) Lc 19,2. (2) Lc 19,9.

Lc 19,2.7. - 9. και αυτος ην = kai autos èn (en hij was). Lc (6) : (1) Lc 1,22. (2) Lc 3,23. (3) Lc 5,1. (4) Lc 5,17. (5) Lc 17,16. (6) Lc 19,2.

Lc 19,2.10. van het zelfst. naamw. τελωνης = telônès (tollenaar). Taalgebruik in het NT : telônès (tollenaar). Bijbel = NT (8) : (1) Mt 5,46. (2) Mt 9,10. (3) Mt 21,31. (4) Mt 21,32. (5) Mc 2,15. (6) Lc 3,12. (7) Lc 7,29. (8) Lc 15,1. Een vorm van τελωνης = telônès (tollenaar) in het OT (-) , in het NT (21) , in Lc (10) : (1) Lc 3,12. (2) Lc 5,27. (3) Lc 5,29. (4) Lc 5,30. (5) Lc 7,29. (6) Lc 7,34. (7) Lc 15,1. (8) Lc 18,10. (9) Lc 18,11. (10) Lc 18,13. Dit moet nog aangevuld worden met de term αρχιτελωνης = architelônès (hoofd van de tollenaars). Lc 19,2. Ook nog : τελωνιον = telônion (tolhuis). Taalgebruik in het NT : telônion (tolhuis) : Lc 5,27. 4X enk. , 6X mv.. In Lc 5,27 gaat het om de roeping van Levi , in (8) Lc 18,10. (9) Lc 18,11. (10) Lc 18,13 om het verhaal van de Farizeeër en de tollenaar. In Lc 7,29 nemen tollenaars en Farizeeën een verschillende houding aan tegenover Johannes de Doper , in Lc 7,34 komt de houding van de Farizeeën tegenover Jezus ter sprake.

- In Lc komen de tollenaar(s) in een 6-tal verhalen voor :
1. De tollenaars bij Johannes de Doper (Lc 3,12-13).
2. De roeping van de tollenaar Levi en de maaltijd (Lc 5,27-32).
3. Het getuigenis van Jezus over Johannes de Doper (Lc 7,24-35).
4. Lc 15,1-2 en de 3 parabels (Lc 15,3-32).
5. De farizeeër en de tollenaar (Lc 18,9-14).
6. Zacheüs (Lc 19,1-10).

- De tollenaars waren naar Johannes de Doper gegaan en hadden zich laten dopen (Lc 3,12). In Lc 5,27 riep Jezus de tollenaar Levi. Deze gaf een groot banket waarbij vele tollenaars en nog anderen met hen aan tafel aanlagen (Lc 5,29). De Farizeeën en hun schriftgeleerden morden tegen de leerlingen van Jezus dat hij at en dronk met tollenaars en zondaars. In Lc 7,29 gaf Jezus een getuigenis over Johannes de Doper. Hierbij verwees hij naar de tollenaars die door Johannes werden gedoopt. De Farizeeën en de wetgeleerden waren het niet eens met Johannes de Doper en zij lieten zich niet door hem dopen. Jezus wist echter welk verwijt zij Jezus maakten : een vriend van tollenaars en zondaars (Lc 7,34 ). Johannes de Doper was in de gevangenis geworpen. In Lc 15,1 vertelt de evangelist dat de tollenaars en de zondaars toenadering zochten bij Jezus om hem te horen. Het is merkwaardig dat Lucas spreekt over alle tollenaars en zondaars. De tollenaars komen ter sprake in een context van hun tegenstanders de Farizeeën. Jezus neemt tegenover de tollenaars een andere houding aan dan de Farizeeën. In Lc 18,9-14 vinden we het verhaal over de Farizeër en de tollenaar. In Lc 19,1-10 lezen we het verhaal over Zacheüs.
- In Lc 6,27-28 roept Jezus de tollenaar Levi tot zijn leerling. Merkwaardig is de naam. Want Levi is ook de naam van een stam en wel de stam die vrijgesteld is voor de eredienst. Bij de verdeling van het land werd aan de stam Levi geen landsdeel toegewezen , maar kregen zij het recht om tienden te innen (Lv 27,30-33 ; Nu 18 ; Dt 14,22-29). Ze waren dus ‘belastinginners’. Misschien heeft de Romeinse bezettingsmacht gebruik gemaakt van de bestaande structuren en o.a. de Levieten aangesteld om bovendien belasting voor hen , de Romeinen, te innen  en werden zij ook tollenaars. Sommige van hen dierven wel eens sjoemelen en meer vragen dan hen wettelijk was toegestaan. Zo lezen we in Lc 3,12 waar tollenaars tot Johannes de Doper komen :  ‘Meester, wat moeten wij doen?’ Tegen hen zei hij (Johannes de Doper) : ‘Vorder niet meer dan u is  voorgeschreven’. En Zacheüs zegt in Lc 19,8 : als ik iemand iets heb afgeperst, vergoed ik het viervoudig’. Er bestonden dus rechtvaardige en onrechtvaardige tollenaars. Door belasting te innen voor de Romeinen werden de tollenaars beschouwd als collaborateurs met de Romeinen  en hadden zij dus een slechte naam.
- In het Lucasevangelie ontdekken we een evolutie in de omgang van Jezus en zijn leerlingen met tollenaars en zondaars. In Lc 6,27-28 neemt Jezus contact met de tollenaar Levi en roept hem tot zijn leerling. Levi richt een groot feest in waarop Jezus , zijn leerlingen , tollenaars en anderen aanwezig zijn.  In Lc 15,1 lezen we dat alle tollenaars en zondaars contact zoeken met Jezus om naar hem te luisteren en in het verhaal Zacheüs zoekt het hoofd van de tollenaars Jezus te zien en klimt hiervoor zelfs in een boom. Het klikt blijkbaar tussen Jezus en de tollenaars. Het is dus een wederzijds proces.
- In Mt 21,28-32 vinden we een gelijkenis van een man met twee kinderen met de toepassing op tollenaars en Farizeeën. Parallel met deze tekst is Lc 7,29-30.

Hoe kunnen we de tollenaars typeren in de verschillende verhalen :
1. ‘Vorder niet meer dan u is  voorgeschreven’ (Lc 3,13).
2. 'Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen tot bekering op te roepen , maar zondaars. '
3.
4. 'Ik zeg u , zo zal er in de hemel meer blijdschap zijn over één zondaar die zich bekeert , dan over negenennegentig rechtvaardigen die geen bekering nodig hebben' (Lc 15,7).
5. 'God, ik dank U dat ik niet ben zoals de andere mensen , hebzuchtig , onrechtvaardig en overspelig , of zoals die tollenaar daar!' (Lc 18,11).
6. 'als ik iemand iets heb afgeperst, vergoed ik het viervoudig’ (Lc 19,8).

Bij sommige tollenaars gaat het om onrechtvaardigheid , uitbuiting , gesjoemel. Dat veroorzaakt armoede , honger , mensonwaardig leven. Door het ontvangen van de tienden was de stam Levi rijkelijk bedeeld. Wanneer sommige Levieten nog corrupt zijn en zich nog meer verrijken op de kap van de anderen , dan is de kloof tussen rijk en arm nog schrijnender. De Levieten , onder wie de priesters en hogepriesters , stonden in voor de eredienst. Er is dan ook niet enkel corruptie en uitbuiting , maar ook schijnheiligheid. En dat in een thecratische staat.

Lc 19,2.13. bijvoegl. naamw. πλουσιος = plousios (rijk). Taalgebruik in het NT : plousios (rijk). Taalgebruik in de LXX : plousios (rijk). Een vorm van πλουσιος = plousios in de LXX (56) , in het NT (28) , in Lc (11).

King James Bible.
Luther-Bibel.

Tekstuitleg van

13. gen. mann. enk. οχλου = ochlou van het zelfst. naamw. οχλος = ochlos (menigte). Taalgebruik in het NT : ochlos (menigte). Taalgebruik in de LXX : ochlos (menigte). Taalgebruik in Lc : ochlos (menigte). Lc (9) , zie hieronder. Een vorm van οχλος = ochlos (menigte) in de LXX (55) , in het NT (174) , in Lc (41).

King James Bible.
Luther-Bibel.

Tekstuitleg van Lc 19,4.

Lc 19,4.3. eis (naar). Taalgebruik in het N.T. : eis (naar). Taalgebruik in Lc : eis (naar). Voorzetsel van richting. Lat. in. Fr. vers (versus : gedraaid , gekeerd ; vertere : tourner , draaien). E. for. Ned. naar. D. nach. Lc (210). Lc 19 (6) : (1) Lc 19,4. (2) Lc 19,12. (3) Lc 19,28. (4) Lc 19,29. (5) Lc 19,30. (6) Lc 19,45.

Lc 19,4.5. εμπροσθεν = emprosthen (van voren, in aanwezigheid van, voor). Taalgebruik in het NT : emprosthen (van voren, in aanwezigheid van, voor). Taalgebruik in de LXX : emprosthen (van voren, in aanwezigheid van, voor). Taalgebruik in Lc : emprosthen (van voren, in aanwezigheid van, voor). < en (in, naar) + pros (bij) + -then (vanuit). Lc (9) : (1) Lc 5,19. (2) Lc 7,27. (3) Lc 10,21. (4) Lc 12,8. (5) Lc 14,2. (6) Lc 19,4. (7) Lc 19,27. (8) Lc 19,28. (9) Lc 21,36.

6. act. ind. aor. 3de pers. enk. ανεβη = anebè (hij klom naar boven) van het werkw. αναβαινω = anabainô (beklimmen, naar boven klimmen, naar boven banen). Taalgebruik in het NT : anabainô (beklimmen). Taalgebruik in de LXX : anabainô (beklimmen). Taalgebruik in Lc : anabainô (beklimmen). Bijbel (187). OT (165). NT (22). Bij Matteüs komt het in drie verzen voor : bij het doopsel (Mt 3,16) , bij de bergrede (Mt 5,1) en bij het wandelen over het water (Mt 14,23). Mc (1) : Mc 6,51. Lc (3) : (1) Lc 2,4. (2) Lc 9,28. (3) Lc 19,4. Een vorm van αναβαινω = anabainô (naar boven klimmen, naar boven banen) in Lc in 9 verzen : (1) Lc 2,4. (2) Lc 2,42. (3) Lc 5,19. (4) Lc 9,28. (5) Lc 18,10. (6) Lc 18,31. (7) Lc 19,4. (8) Lc 19,28. (9) Lc 24,38.

- Hebreeuws. ויעל = wj`l : (1) verbindingsletter wë + act. qal imperf. 3de pers. mann. enk. וַיַּעַל / וַיָּעַל = wajja`al / wajjâ`al (en hij klom op). (2) verbindingsletter wë + act. qal jussief 3de pers. mann. enk. וְיַּעַל = wëja`al (en ga op) van het werkw. עָלָה = `âlâh (opgaan, opklimmen). Taalgebruik in Tenakh : `âlâh (opgaan, opklimmen). Tenakh (115). Pentateuch (26). Eerdere Profeten (63). Latere Profeten (7). 12 Kleine Profeten (1). Geschriften (18). Gn (10) : (1) Gn 8,20. (2) Gn 13,1. (3) Gn 17,22. (4) Gn 19,30. (5) Gn 26,23. (6) Gn 35,13. (7) Gn 38,12. (8) Gn 46,29. (9) Gn 50,7. (10) Gn 50,9. Ex (11) : (1) Ex 10,12. (2) Ex 10,14. (3) Ex 19,18. (4) Ex 19,20. (5) Ex 24,9. (6) Ex 24,13. (7) Ex 24,15. (8) Ex 24,18. (9) Ex 34,4. (10) Ex 40,25. (11) Ex 40,29. Dt (1) Dt 34,1.
- Hebreeuws. ויעל = wj`l : (1) verbindingsletter wë + act. qal imperf. 3de pers. mann. enk. וַיַּעַל / וַיָּעַל = wajja`al / wajjâ`al (en hij klom op). (2) verbindingsletter wë + act. qal jussief 3de pers. mann. enk. וְיַּעַל = wëja`al (en ga op) van het werkw. עָלָה = `âlâh (opgaan, opklimmen). Taalgebruik in Tenakh : `âlâh (opgaan, opklimmen). Tenakh (115). Pentateuch (26). Eerdere Profeten (63). Latere Profeten (7). 12 Kleine Profeten (1). Geschriften (18). Gn (10) : (1) Gn 8,20. (2) Gn 13,1. (3) Gn 17,22. (4) Gn 19,30. (5) Gn 26,23. (6) Gn 35,13. (7) Gn 38,12. (8) Gn 46,29. (9) Gn 50,7. (10) Gn 50,9. Ex (11) : (1) Ex 10,12. (2) Ex 10,14. (3) Ex 19,18. (4) Ex 19,20. (5) Ex 24,9. (6) Ex 24,13. (7) Ex 24,15. (8) Ex 24,18. (9) Ex 34,4. (10) Ex 40,25. (11) Ex 40,29. Dt (1) Dt 34,1.

King James Bible.
Luther-Bibel.

Tekstuitleg van

2. bijwoord van wijze ὡς = hôs (zoals, zodra). Taalgebruik in het NT : hôs (zoals). Taalgebruik in de LXX : hôs (zoals). Taalgebruik in Lc : hôs (zoals). Lc (49). Lc 19 (3) : (1) Lc 19,5. (2) Lc 19,29. (3) Lc 19,41.

3. act. ind. aor. 3de pers. enk. ηλθεν = èlthen (hij kwam) van het werkw. ερχομαι = erchomai (gaan, komen). Taalgebruik in het NT : erchomai (gaan, komen). Taalgebruik in de LXX : erchomai (gaan, komen). Lc (17) , zie hieronder. Een vorm van ερχομαι = erchomai (gaan, komen) in de LXX (1054) , in het NT (631) in Lc (98).

6. acc. mann. enk. topon van het zelfst. naamw. topos (plaats). Taalgebruik in het NT : topos (plaats). Taalgebruik in Mc : topos (plaats).
Lc (10) : (1) Lc 4,17. (2) Lc 4,37. (3) Lc 4,42. (4) Lc 10,1. (5) Lc 10,32. (6) Lc 14,9. (7) Lc 14,10. (8) Lc 16,28. (9) Lc 19,5. (10) Lc 23,33. Een vorm van topos (plaats) in 18 verzen : (1) Lc 2,7. (2) Lc 4,17. (3) Lc 4,37. (4) Lc 4,42. (5) Lc 6,17. (6) Lc 9,12. (7) Lc 10,1. (8) Lc 10,32. (9) Lc 11,1. (10) Lc 11,24. (11) Lc 14,9. (12) Lc 14,10. (13) Lc 14,22. (14) Lc 16,28. (15) Lc 19,5. (16) Lc 21,11. (17) Lc 22,40. (18) Lc 23,33.

7. act. ind. futurum 2de pers. enk. + act. part. aor. nom. mann. enk. αναβλεψας = anablepsas (omhooggeblikt) van het werkw. αναβλεπω = anablepô (naar boven / omhoog blikken , opkijken). Taalgebruik in het NT : anablepô (naar boven blikken). Taalgebruik in de LXX : anablepô (naar boven blikken). Taalgebruik in Mc : anablepô (naar boven blikken). Bijbel (22) : (1) Gn 13,14. (2) Gn 18,2. (3) Gn 22,4. (4) Gn 22,13. (5) Gn 24,63. (6) Gn 32,2. (7) Gn 33,1. (8) Gn 33,5. (9) Gn 43,29. (10) Dt 3,27. (11) Dt 4,19. (12) Joz 5,13. (13) Re 19,17. (14) Job 22,26. (15) Da 8,3. (16) Mt 14,19. (17) Mc 6,41. (18) Mc 7,34. (19) Mc 8,24. (20) Lc 9,16. (21) Lc 19,5. (22) Lc 21,1. Een vorm van αναβλεπω = anablepô (naar boven / omhoog blikken, opkijken) in de LXX (35) , in het NT (25) , in Mt (3) : (1) Mt 11,5. (2) Mt 14,19. (3) Mt 20,34 ; in Mc (6) : (1) Mc 6,41. (2) Mc 7,34. (3) Mc 8,24. (4) Mc 10,52. (5) Mc 10,51. (6) Mc 16,4 ; in Lc (7) : (1) Lc 7,22. (2) Lc 9,16. (3) Lc 18,41. (4) Lc 18,42. (5) Lc 18,43. (6) Lc 19,5. (7) Lc 21,1.
- Hebreeuws. verbindingsprefix waw (en) + act. qal imperf. 3de pers. mann. enk. וַיִּשָּׂא = wajjishshâ´ (en hij hief op) van het werkw. נָשָׂא = nâshâ´ (dragen, opnemen, verheffen). Taalgebruik in Tenakh : nâshâ´ (dragen, opnemen, verheffen). Getalwaarde : nun = 14 of 50 , shin = 21 of 300 , aleph = 1 ; totaal : 36 (2² X 3²) OF 351 (3³ X 13). Structuur : 5 - 3 - 1. De som van de elementen is telkens 9. נָשָׂא = nâshâ´ wordt gebruikt in uitdrukkingen als de tenten opbreken , een rijdier bestijgen , de ogen opslaan , zijn stem verheffen , zijn voeten opheffen (= voortgaan). Tenakh (42). Pentateuch (25). Eerdere Profeten (11). Latere Profeten (1). 12 Kleine Profeten (0). Geschriften (5). Gn (14) : (1) Gn 13,10. (2) Gn 18,2. (3) Gn 22,4. (4) Gn 22,13. (5) Gn 24,63. (6) Gn 27,38. (7) Gn 29,1. (8) Gn 29,11. (9) Gn 31,17. (10) Gn 33,1. (11) Gn 33,5. (12) Gn 40,20. (13) Gn 43,29. (14) Gn 43,34. Ex (2) : (1) Ex 10,19. (2) Ex 12,34. Lv (1) Lv 9,22.

10. act. ind. aor. 3de pers. enk. ειπεν = eipen (hij zei) van het werkw. λεγω = legô (zeggen). Taalgebruik in het NT : legô (zeggen). Taalgebruik in de LXX : legô (zeggen). Taalgebruik in Lc : legô (zeggen). Lc 17 (8) : (1) Lc 17,1. (2) Lc 17,6. (3) Lc 17,14. (4) Lc 17,17. (5) Lc 17,19. (6) Lc 17,20. (7) Lc 17,22. (8) Lc 17,37. Een vorm van λεγω = legô (zeggen) in de LXX (4610) , in het NT (1318) ; van ειπεν = eipon (ik zei) in de LXX (4608) , in het NT (925).

- וַיּאֹמֶר = wajjo´mèr (en hij zei) < prefix verbindingswoord wë + werkwoordvorm qal act. imperf. 3de pers. mann. enk. van het werkw. אמר = ´-m-r (zeggen). Taalgebruik in Tenakh : ´âmar (zeggen). Getalwaarde : aleph = 1 , mem = 13 of 40 , resj = 20 of 200 ; totaal : 34 (2 X 17) of 241 (priemgetal). Structuur : 1 - 4 - 2. De som van de elementen is telkens 7. Tenakh (1879). Pentateuch (594). Eerdere Profeten (868). Latere Profeten (120). 12 Kleine Profeten (56). Geschriften (241).
- Ned. : zeggen. Arabisch : قَالَ = qâla (zeggen). Taalgebruik in de Qoran : qâla (zeggen). D. : sprechen (spreken). E. : to say. Fr. : dire. Grieks : λεγω = legô (zeggen). Taalgebruik in NT : legô (zeggen). Hebreeuws : אָמַר = ´âmar (zeggen). Taalgebruik in Tenakh : ´âmar (zeggen). Lat. : legere.

eipen de pros auton (hij zei echter tot hem) in Lc (3) : (1) Lc 1,13 (+ onderwerp : ho aggelos = de engel). (2) Lc 9,62 (+ onderwerp ho ièsous = Jezus). (3) Lc 19,9 (+ onderwerp ho ièsous = Jezus).
kai eipen pros auton (hij zei tot hem) in Lc (2) : (1) Lc 9,50 (+ onderwerp ho ièsous = Jezus). (2) Lc 19,5.
Hebr. : wajj´omèr ´lô (en hij zei tot hem) in Tenach (2) : (1) 1 S 22,13. (2) Zach 2,8.

22. dei (hij / het moet). Taalgebruik in het N.T. : dei (moet). Taalgebruik in Lc : dei (moet). Taalgebruik in Hnd : dei (moet). Lc (12) : (1) Lc 2,49. (2) Lc 4,43. (3) Lc 9,22. (4) Lc 12,12. (5) Lc 13,14. (6) Lc 13,33. (7) Lc 17,25. (8) Lc 19,5. (9) Lc 21,9. (10) Lc 22,37. (11) Lc 24,7. (12) Lc 24,44.

Een vorm van dei (hij / het moet) in Lc in 18 verzen : (1) Lc 2,49. (2) Lc 4,43. (3) Lc 9,22. (4) Lc 11,42. (5) Lc 12,12. (6) Lc 13,14. (7) Lc 13,16. (8) Lc 13,33. (9) Lc 15,32. (10) Lc 17,25. (11) (1) Lc 18,1. (12) Lc 19,5. (13) Lc 21,9. (14) Lc 22,7. (15) Lc 22,37. (16) Lc 24,7. (17) Lc 24,26. (18) Lc 24,44. In Lc : 3 vormen van dei (hij / het moet) in 13 / 24 hoofdstukken en in 18 verzen. In Hnd : 4 vormen van dei (hij / het moet) in 18 / 28 hoofdstukken en in 24 verzen. N.T. (102).

King James Bible.
Luther-Bibel.

Tekstuitleg van

King James Bible.
Luther-Bibel.

Tekstuitleg van Lc 19,7.

1. και = kai (en). Taalgebruik : kai (en) in NT. Taalgebruik in Lc : kai (en). Taalgebruik : kai (en) in de LXX. Nevenschikkend voegwoord. Lc (822 / 1151). Lc 19 (WEL : 41 / 48 ; NIET : 7 / 48 : (1) Lc 19,16. (2. - 4.) Lc 19,32-34. (5. - 7.) Lc 19,36-38 ).

Lc 19,7.2. act. part. aor. nom. mann. mv. ιδοντες = idontes (gezien). Zie : ειδεν = eiden (hij zag). Taalgebruik in het NT : eiden (hij zag). Taalgebruik in de LXX : eiden (hij zag). Taalgebruik in Lc. : eiden (hij zag). Mt (14) : (1) Mt 2,10. (2) Mt 8,34. (3) Mt 9,8. (4) Mt 9,11. (5) Mt 12,2. (6) Mt 14,26. (7) Mt 18,31. (8) Mt 21,15. (9) Mt 21,20. (10) Mt 21,32. (11) Mt 21,38. (12) Mt 26,8. (13) Mt 27,54. (14) Mt 28,17. Een vorm van ειδον / ειδεν = eidon / eiden in het NT (336).

- Hebreeuws. וַיִּרְאוּ = wajjirë`û (en zij zagen) < prefix nevenschikkend voegw. wë en werkw.vorm act. ind. imperf. (jiqtol) 3de pers. mann. mv. van het werkw. רָאָה = râ´âh (zien, verschijnen). Taalgebruik in Tenakh : râ´âh (zien). Getalwaarde : resj = 20 of 200 , aleph = 1 , he = 5 ; totaal : 26 of 206. Structuur : 2 - 1 - 5. De som van de elementen is telkens 8. Tenakh (47). Een vorm van רָאָה = râ´âh in Tenakh (1188).
- Lat. videre. Fr. voir. Ned. zien. E. to see. D. sehen. Arabisch : رَاهَ = ra´â (zien). Taalgebruik in de Qoran : ra´â (zien).

Lc 19,7.1. - 2. και ιδοντες = kai idontes (en gezien). NT (10) : (1) Mt 8,34. (2) Mt 9,11. (3) Mt 14,26. (4) Mt 21,20. (5) Mt 28,17. (6) Mc 7,2. (7) Lc 2,48. (8) Lc 8,36. (9) Lc 19,7. (10) Hnd 16,40.
- ιδοντες δε = idontes de (gezien echter). NT (13) : (1) Mt 2,10. (2) Mt 9,8. (3) Mt 18,31. (4) Mt 21,15. (5) Mt 26,8. (6) Lc 2,17. (7) Lc 8,34. (8) Lc 9,54. (9) Lc 18,15. (10) Lc 20,14. (11) Lc 22,49. (12) Hnd 13,45. (13) Hnd 16,19.

Lc 19,7.3. nom. mann. + vr. mv. παντες = pantes (allen) van het bijvoegl. naamw. πας = pas (ieder, elk, alles). Taalgebruik in het NT : pas (ieder, elk, alles). Taalgebruik in de LXX : pas (ieder, elk, alles). Taalgebruik in Lc : pas (ieder, elk, alles). Lc (25) : (1) Lc 1,63. (2) Lc 1,66. (3) Lc 2,3. (4) Lc 2,18. (5) Lc 2,47. (6) Lc 4,22. (7) Lc 4,26. (8) Lc 6,26. (9) Lc 8,40. (10) Lc 8,52. (11) Lc 9,17. (12) Lc 9,43. (13) Lc 13,3. (14) Lc 13,5. (15) Lc 13,17. (16) Lc 13,27. (17) Lc 14,18. (18) Lc 14,29. (19) Lc 15,1. (20) Lc 19,7. (21) Lc 20,38. (22) Lc 21,4. (23) Lc 22,70. (24) Lc 23,48. (25) Lc 23,49. Een vorm van pas (ieder, elk, alles) in de LXX (6833) , in het NT (1226). In Lc : X vormen in 24 / 24 hoofdstukken en in 149 verzen.

Lc 19,7.4. act. ind. imperf. 3de pers. mv. εγογγυζον = egogguzon (zij morden) van het werkw. γογγυζω = gogguzô (brommen, morren). Taalgebruik : gogguzô (brommen, morren). Bijbel (3) : (1) Mt 20,11. (2) Lc 5,30. (3) Joh 6,41 . Een vorm van γογγυζω = gogguzô in de Bijbel (22) , in de LXX (16) , in het NT (8) : (1) Mt 20,11. (2) Lc 5,30. (3) Joh 6,41. (4) Joh 6,43. (5) Joh 6,61. (6) Joh 7,32. (7) 1 Kor 10,10.
- Zie ook : act. ind. imperf. 3de pers. mv. διεγογγυζον = diegogguzon (zij morden) van het werkw. διαγογγυζω = diagogguzô (brommen, morren). Bijbel (3) : (1) Nu 14,2. (2) Lc 15,2. (3) Lc 19,7. Een vorm van het werkw. διαγογγυζω = diagogguzô in de LXX (10) , in het NT (2) : (1) Lc 15,2. (2) Lc 19,7.
- Hebreeuws. וַיִּלֹּנוּ = wajjillonû (zij morden tegen) < prefix wë (en) + werkwoordvorm nifal imperfect. 3de pers. mann. mv. van het werkw. לון/ לין = lwn / ljn (morren tegen). Taalgebruik in Tenakh : lwn / ljn (morren tegen). Tenakh (4) : (1) Ex 15,24. (2) Nu 14,2. (3) Nu 17,6. (4) Joz 9,18.
- Lat. murmurare. Ned. morren. E. to murmure. D. murren. Fr. murmurer.
- In Lc 19,7 zijn alle toeschouwers niet akkoord met Jezus dat hij met een zondaar gaat eten. In Lc 15,2 beperkte het gemor zich nog tot de Farizeeën en de schriftgeleerden. Bij eten moet er onderscheid gemaakt worden tussen rein en onrein voedsel. Dat laatste mag niet gegeten worden. In Lc 19,7 gaat het niet om wat gegeten wordt maar met wie gegeten wordt. Blijkbaar zijn zondaars onrein en mag er met hen niet gegeten worden.

Lc 19,7.5. nom. mann. mv. λεγοντες = legontes (zeggende) van het werkw. λεγω = legô (zeggen). Taalgebruik in het NT : legô (zeggen). Taalgebruik in de LXX : legô (zeggen). Taalgebruik in Lc : legô (zeggen). Lc (37).

Een vorm van λεγω = legô (zeggen) in Lc 19 (12) : (1) Lc 19,7. (2) Lc 19,14. (3) Lc 19,16. (4) Lc 19,18. (5) Lc 19,20. (6) Lc 19,22. (7) Lc 19,26. (8) Lc 19,30. (9) Lc 19,38. (10) Lc 19,40. (11) Lc 19,42. (12) Lc 19,46.
- Een vorm van ειπον = eipon (ik zei) in Lc 19 (18) : (1) Lc 19,5. (2) Lc 19,8. (3) Lc 19,9. (4) Lc 19,11. (5) Lc 19,12. (6) Lc 19,13. (7) Lc 19,15. (8) Lc 19,17. (9) Lc 19,19. (10) Lc 19,24. (11) Lc 19,25. (12) Lc 19,28. (13) Lc 19,30. (14) Lc 19,32. (15) Lc 19,33. (16) Lc 19,34. (17) Lc 19,39. (18) Lc 19,40.
- Lc 19 (12 + 18 = 30).

Lc 19,7.6. ὁτι = hoti (dat, omdat). Taalgebruik in het NT : hoti (dat, omdat). Taalgebruik in de LXX : hoti (dat, omdat). Taalgebruik in Lc : hoti (dat, omdat).

Lc 19,7.5. - 6. λεγοντες ὁτι = legontes hoti (zeggende dat). NT (25). Lc (8) : (1) Lc 7,4. (2) Lc 7,16. (3) Lc 14,30. (4) Lc 15,2. (5) Lc 19,7. (6) Lc 20,5. (7) Lc 21,8. (8) Lc 23,5.